성경의 이름들

 

1. '이름'의 어의(語義)

1) <히브리어: !ve (shem), 아람어: !vu(shum), 헬라어: o[noma(onoma),

영어: name >으로 표기(表記)한다.

2) 개인이나 기타 사물에 붙인 일정한 칭호로

실체(實體)를 대표하고 성격을 암시(暗示)한다.

 

2. 이름 짓기의 성경적 기원

(괄호 안은 이름의 의미와 관련 성경 요절이다.)

 

1) 하나님께서 창조물에 이름을 붙이신 것에서 시작되었다(1:1-10).

(, 1:5) (어두움, 1:5) 하늘(궁창, 1:8)

(, 1:10) 바다(모인 물, 1:10) 사람(남자와 여자, 5:2)

2) 하나님께서 작명을 아담에게 맡겨 아담이 이름을 지었다(2:19,20).

각 생물의 이름(2:19,20) 여자(내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살, 2:22,23)

하와(모든 산 자의 어미, 3:20)

3) 아담이 자녀의 이름을 지어 부모가 자녀의 이름을 짓는 시초가 되었다(4:1,2, 25,26, 기타).

가인(얻음, 4:1) 아벨(호흡, 4:2) (대신, 4:25)

4) 천사가 이름을 지어 주었다.

요한(여호와의 사랑하는 자, 1:13,14)

예수(여호와께서 구원하실 것이다, 1:21)

 

3. 성경에 드러난 이름의 유형

이름은 그 사람의 특성을 나태내기 때문에

이스라엘에서는 자녀의 이름을 지을 때 신중하게 지었다.

 

1) 소망과 기대를 드러낸 이름이다.

노아(위로, 5:28) 르우벤(보라 아들이라, 29:32)

나오미(나의 즐거움, 1:2) 오바댜(주의 종, 왕상18:3)

 

2) 출생 당시의 사건과의 관련할 이름이다.

이삭(그가 웃었다, 21:5) 야곱(발 뒤축을 잡음, 25:26)

모세(물에서 건져냄,6:20) 사무엘(하나님께 구하여 얻다, 삼상1:20)

 

3) 사람의 얼굴 모습이나 성질에 따른 이름이다.

아담(사람, 붉다, 2:25) 에서(털이 많다, 25:24)

이스보셋(부끄러운 사람, 삼하2:8) 안드레(남성적, 1:40)

 

4) 동식물에서 취한 이름이다.

라헬(, 29:9) 갈렙(, 13:6)

다말(종려나무 창38:6) 수산나(백합화, 8:3)

 

5) 감사함을 드러낸 이름이다.

시므온(둘째를 얻음, 29:33) 유다(찬송하리로다, 29:35).

시므이(여호와께서 들으셨었다,6:17)

시몬(하나님께서 들으셨었다, 10:4)

 

6) 가나안의 신 바알과 관계된 이름이다.

여룹바알(바알과 다툼, 6:32) 엣바알(바알의 사람, 왕상16:31).

에스바알(바알의 사람, 대상8:33) 엘바알(일하시는 하나님, 대상8:11,12).

 

7) 예언적이거나 상징적인 이름이다.

스알야숩(끼친 자 돌아오라, 7:3) 임마뉴엘(하나님이 우리와 같이 계심이라, 8:14)

로루하마(자비를 받지 못한 자, 1:6) 로암이(내백성이 아니라, 1:9)

 

8) 신앙과 관계된 이름이다.

엘가나(하나님은 소유하신다, 삼상1:1)

엘리야(여호와는 하나님이시다, 왕상17:1,2)

엘리사(하나님은 구원이시다, 왕상19:16)

엘사밧(하나님께서 주셨다, 대상12:12)

 

9) 여러 나라 이름을 가진 경우도 있다.

히브리이 이름 : 야고보(10:2), 유다(13:55)

헬라어 이름 : 안드레(4:18), 빌립(10:3)

히브리어 이름, 헬라어 이름, 아람어 이름 : 시몬() 베드로() 게바() (1:42)

 

10) 지역 이름을 붙여 쓴 이름이다.

나사렛 예수(26:71;2:22) 막달라 마리아(27:56;15:47)

가룟 유다(10:4;13:2)

 

성경에는 '스마야'(29), '마아세아'(21), '시므이'(19), '므슬람'(19), '말기야'(17), '유다'(14),

'오바댜'(12), '하사뱌'(12), 요하난'(11) 등 동명이인(同名異人)이 많이 등장한다.

<성경 계보에 담긴 인물은 모두 2197명이다.

그러나 한 사람이 여러 개의 이름으로 불리기도 해 인덱스(찾아보기)2618개이다.>라는 자료가 있다.

 

4. 이름을 고친 사람

성경에 이름을 고치게 된 인물은 다음과 같다.

아브람(아버지는 존귀하시다) -> 아브라함(열국의 아비, 17:5)

사래 -> 사라(열국의 어미, 17:15)

야곱(뒤꿈치를 잡다) -> 이스라엘(하나님과 겨루어 이김, 32:28)

베노니(슬픔의 아들) -> 베냐민(오른손의 아들, 35:18)

요셉(여호와여 번성케 하소서) -> 사브낫바네아(그 신이 말하며 살다, 41:45).

기드온(벌목하는 자) -> 여룹바알(바알과 다툰다,6:32)

솔로몬(평화) -> 여디디야(여호와께서 사랑하심, 삼하12:25)

맛다니야(여호와의 선물) -> 시드기야(여호와는 정의이시다, 왕하24:17)

다니엘(하나님은 나의 재판관이시다) -> 벨드사살(그의 생명을 보호하소서, 1:7)

하나냐(여호와는 자비로우시다) -> 사드락(메소포타미아의 달신 야쿠의 명령, 1:7)

미사엘(누가 하나님과 같은 가) -> 메삭(수메르의 월신 아쿠 같은 이가 누구인가, 1:7)

아사랴(여호와께서 도우셨다) -> 아벳느고(바벨론의 신, 느고의 종. 1:7).

시몬(하나님께서 들으셨다) -> 베드로(반석, 1:42)

사울(간구하다) -> 바울(작은 자, 13:9).

하나님께서는 새 삶을 살기를 바라시는 순간 이름을 바꾸어 주셨고(17:5,15),

그들의 삶은 이름을 바꾸기 이전과 비교도 안 될 만큼 성숙한 모습을 보여 주었다.

예수님께서 야고보와 요한 형제에게 보아너게(Boanerges: 우뢰의 아들)라는 이름을 더하여 준 경우도 있다(3:16). 이들 형제가 과격한 성격을 가지고 또 열렬한 구변을 가진 때문이라고 해석된다(9:54).

 

 

5. 동일인으로 두 가지의 이상의 이름을 같이 쓰는 사례

나다나엘(Nathanael: 하나님의 선물, 1:45) = 바돌로매((Bartholomew: 돌로매의 아들, 10;3)

니게르(Niger: 검다, 13:1) = 시므온(Shimeon: 둘째를 얻음, 듣다, 13:1)

다대오(Thaddaeus: 칭찬함, 10:3;3:18) = 유다(Judah: 찬송, 6:16)

다비다(Tabitha: 사슴, 9:36) = 도르가(Dorcas: 노루, 9:36)

도마(Tomas: 쌍둥이, 10:3) = 디두모(Didymus: 쌍둥이, 11:16)

루하마(Ruhamah: 나의 사랑, 2:1) = 로루하마(Loruhamah: 자비를 받지 못한 자, 1:6)

마가(Mark: 큰 망치, 15:37) = 요한(John: 여호와의 사랑하는 자, 15:37)

므립바알(Merib-baal: 바알의 영웅, 대상8:34) = 므비보셋(Mephibosheth: 부끄러움을 해치는 자, 삼하4:4)

미스베렛(Mijamin) 귀환한 백성을 지도한 사람(7:7). 일명 미스발’(2:2)

바나바(Barnabas: 권위자, 4:36) = 요셉(Joseph: 여호가 더하시기를 바란다, 4:36).

브리스가((Prisca: 늙다, 16:3) = 브리스길라(Priscilla: 작은 노부인, 18:2)

여호야김(Jehoiachin: 여호와가 드심, 왕하23:34) = 엘리아김(Eliakim: 하나님께서 일으켜 세우셨다, 왕하23:34)

웃시야(Uzzah: 하나님의 힘, 대하26:1) = 아사랴(Azariah: 그를 여호와가 도우심, 왕하15:1)

 

이드로(Jethro: 유명하다, 3:1) = 르우엘(Reue: 하나님의 친구, 2:18)

호세아(Hosea: 구원, 13:8) = 여호수아(Jehoshua: 여호와의 구원, 예수, 13:16)

기드온(Gideon: 베히는 자, 6:11) = 여룹바알(Jerubbaal: 바알과 다툼,6:32)

= 여룹베셋(Jerubbeshesheth: 치욕과 다툼, 삼하11:21)

루디아(Ludia: 생산, 16:14) = 순두게(Syntyche: 행운, 4:2) = 유오디아(Euodias: 향수, 4:2)

리스위(Lshui: 같은 것, 삼상14:49) = 이스보셋(Ishbosheth: 부끄러운 사람, 삼하2:8)

= 에스바알((Esh-Baal: 바알의 사람, 대상8:33)

바사바(Barsabbas: 맹세의 아들, 1:23) = 요셉(Joseph: 여호가 더하시기를 바란다, 1:23)

= 유스도(Justus: 정직, 1:23)

베드로(Peter, Simon: 반석, 1:42) = 게바(Cephas: 반석, 바위, 1:42)

= 시몬 바요나(Simon Bar-Jona, 16:17)

 

 

 

 

6. '이름'의 중요성

이름이 그 실체를 나타낸다는 사상에서, 이름을 알고 있는 것은 친밀한 관계를 보이기도 하고(41:8;22:1,11),

또한 이름을 지워버리는 것은 상대자를 부정하는 일이기도 하였다(32:32;12:3).

구약시대에 이스라엘 백성이 하나님의 이름을 부르기를 두려워한 것은(59:19),

십계명에도 있는 탓도 있지만(20:7), 하나님의 이름을 함부로 입에 올려서는 안된다는 이유였다(28:58).

그러나 신약시대에는 '예수 그리스도의 이름'으로 기적을 일으켰고(9:38;3:6,16:18),

'예수 그리스도의 이름'으로 전도하고(38:12,16).

'예수 그리스도의 이름'으로 세례를 주고(2:38,8:16,19:5,38:16)

'예수 그리스도의 이름'으로 권면을 하였다(고전1:10;살후3:6).

'예수'의 이름은 구원과 영생의 힘을 지니고 있다.

7. '좋은 이름'이란

1) 성경에 근거를 둔 이름이다.

2) 이름의 의미가 건강해야 한다.

3) 부르기가 쉬운 이름이어야 한다.

4) 듣기가 분명한 이름이어야 한다.

5) 쓰기에 좋아야 한다.

6) 쉽게 기억할 수 있는 이름이어야 한다.

언어에는 보이지 않는 힘이 있다.

언어가 가지고 있는 보이지 않는 능력을 생각하면 이름을 짓는 데

신중을 기해야 할 것이다.