산헤드린,유대종파,3대절기,사사,예수님의 이적
산헤드린(Sanhedrin) 공의회(유대인 최고 자치 의결기관)
예수님이 활동했던 지역은 정치적으로는 로마영토였으나 종교적으로는 산헤드린 관할에 속했다.
유래
모세시절 백부장 오십부장들을 장로라고 불렀고,이들은 여호수아, 사사시대를 지나 계속 유대사회에서 백성의 대표로 '장로' '귀인' '방백'으로 불려지다가 신약에서는 산헤드린이라는 이름을 가진 것으로 보여진다.
역할
1)신약시대 유대인들을 통치하는 최고의회기관이었다.
2)유대법에 관한 문제들을 최종적으로 다루는 최고법정이었다.
3)자체의 군대를 가지고 있었다.
4)참된 선지자와 거짓선자자를 가려내는 일을 했다.
5)사람들이 신성모독죄를 지었는지의 여부를 가려내는 일을 했다.
6)유대인의 제반사항에 대해서는 자문회(諮問會)의 역할을 했다.
7)유대 민족이 실질적인 독립을 쟁취하지 못하고 있었던 때에는 일종의 중앙 정부의 성격을 띠고 있었다.
8)율법의 해석에 관계된 사건에 대해서는 최종적인 결단을 내렸다.
9)형사 사건의 경우에는 로마 총독의 동의하에서 처형했었다.
구성
제사장, 장로, 존경받는 유대지도자로 이스라엘의 각 지파 별로 6명의 대의원이 선출되어 72명으로 구성되었다.
회원 자격
1)순수한 이스라엘의 혈통을 지닌 사람으로 국한되었으며 평생 회원이었다.
2)그 재판권의 한계는 유대인에 국한되었다.
박해
예수님도 이 산헤드린 앞에 끌려가셨었고(마 26:59),
사도들도 산헤드린에서 심문을 받았다(행 4:15-18, 22:30, 23:1이하).
사도행전에 보면 산헤드린은 예수님을 박해한 만큼이나 초대기독교인들을 박해했다.
1)사도 베드로와 요한
예수님이 돌아가신 후 부활하셨다고 설교했는데 이일로 해서 그들은 체포되어 심문을 받았다.
2)스데반
신성모독죄로 고소하여 돌로 쳐서 죽였다.
3)바울
이방인들을 신성한 유대인 성전 뜰에 데리고 왔다는 이유로 고소되었을 때 산헤드린과 정면으로 맞서게 되었다.
참고서적>
내가 몰랐던 1001가지 성경이야기-J.스태픈 랑/지와사랑
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유대교 내의 종파
1.바리새파 (The Pharisees) 예수님 당시 가장 큰 영향력을 발휘했던 거대 종교 그룹으로 평신도 집단이며 민중의 지지 를 받고 있었다. 그들은 바벨론 포로를 모세의 율법을 지키지 못한 이스라엘에 대한 하나 님의 심판이라고 확신했기때문에 이스라엘의 율법을 문자 그대로 지키려고 애를 썼다. 그 결과 그들의 신앙과 생활은 1세기 이스라엘 사람들을 대표했으며, 오늘날까지도 정통 유대교라는 이름으로 이어지는 유대교의 핵심세력이지만 독선적이며 위선적인 사람들이 많아 예수님도 그들을 비난하는 설교를 많이 하셨다.
2.사두개파 (The Sadducess) 사두개파는 부유한 귀족 성직자 계급으로 예루살렘에 거주하는 엘리트집단이다. 대제사장을 통제하고 성전을 관리했으며 바리새파와 함께 예루살렘 최고 법정인 산헤드린 을 형성했다. 그들은 당대의 유대인들과는 달리 사후세계에 대한 믿음을 갖고 있지 않았기 에 영혼불멸설, 몸의 부활, 최후의 심판, 천사와 악마의 존재를 믿지 않았으며, 예수님을 메 시아로 인정하지 않았다.
3.서기관(The Scribes) 율법연구의 전문가로 그들은 율법을 지키는 일에만 지나치게 까다로워서 하나님과 이웃을 사랑하는 것은 망각했기 때문에 예수님은 그들을 심하게 비난하셨다. 그리고 구약성경과 전통을 공부했고 보통사람들로부터 존경을 받았지만 예수님은 그들이 하나님을 섬기는 것이 아니라 율법만을 따르는 종교집단으로서 독선적이고 위선적인 사람이라고 비난하셨다.
4.열심당 종교적 당파가 아니라 열성적인 민족주의 집단으로 기득권세력에 적의를 품고 있으며, 무력과폭력을 일삼는 정치집단으로 요세푸스 역사가는 이들을 일컬어 강도들, 산적이라고 불렀다. 예수님의 열두 제자들 가운데 시몬은 열심당원이었다.
5.에세네파 에세네파는 엄격한 유다 공동체 중의 하나로, 그들은 광야에서 공동생활을 하며 은둔하는 수도자적인 성격을 가진 단체이다. 그들 삶의 주된 목적은 정결함에 있으며 자신들이 유일한 참 이스라엘로 여겼다.
6.헤롯당 헤롯당은 종교분파라기보다는 헤롯가문 특히 헤롯 안디바의 친구들이요 지지자들로 예수님을 정치적 반동주의자로 여겼다.
참고서적> 내가 몰랐던 1001가지 성경이야기-J.스태픈 랑/지와사랑 |
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이스라엘의 3대절기
1.유월절 니산월(태양력3-4월)
1)유월절은 이스라엘 백성들이 애굽에서 탈출한 것을 기념하는 절기로, 이스라엘 민족의 해방을 의미하는 중대한 경축일이요 실질적인 이스라엘 건국일이다.
2)이 절기는 니산월(태양력 3-4월) 10일에 처음 난 어린 양을 골라 두었다가 14일 밤에 그것을 잡아 그 피를 문설주에 바르고, 고기는 구워서 유월절 음식으로 먹었다. 그리고 그 이튿날인 15일부터 한 주간은 누룩 없는 떡을 먹는 "무교절"로 지켰다.
3)유월절 어린 양은 인류를 죄에서 구원한 그리스도의 모형으로서 주의 만찬의 원형이 되었다.
2.맥추절/칠칠절/오순절 (태양력5월말-6월초)
1)맥추절은 밀,보리를 거두어들인 후에 지키는 수확감사절기로, 유월절후 49일만에 지켜진다고 해서 "칠칠절" 혹은 "오순절"이라고도 한다.
2)유월절동안의 보리추수로 시작해서 오순절의 밀추수로 끝났다. 그 곡식단을 드리는 것은 안식일 다음날에 해당하므로 이날을 첫날로 계산하여 그 명절이 제50일에 거행되었다.
3)이 절기에는 안식일처럼 아무 노동도 하지 않고 쉬었으며 성회로 공포하였다.
3.초막절/수전절 (태양력9-10월)
1)"장막절"이라고도 하며 연말의 추수감사 절기로,초막절이란 명칭은 절기 기간 동안 광야시절을 생각하며 밭에 초막을 세우며 지낸 데서 유래되었다.
2)초막절 절기 중에 회당에서는 말씀(율법)이 낭독되었고, 티시리월(태양력 9-10월) 15일경부터 8일간 연일 성대한 희생 제사를 드렸다. 한편 마지막 날에는 비를 바라는 기도가 드려졌고, 실로암에 물을 길어 제단에 붓는 특이한 행사가 있었다.
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사사
1. 사사의 의미
1)‘사사’란 히브리어 ‘쇼메트’로 ‘판관(判官)’ 곧 ‘재판관’을 말한다.
2)성경의 쇼메트(사사)는 민형사상의 판결을 담당하는 재판관과는 달리 하나님의 율법(토라)에 근거한 공의를 회복시켜주는 기능을 담당하는 사람이다.
3)이스라엘이 외적의 침입의 침략을 당해 토라의 공의가 유린당했을때 이스라엘을 구출하여 공의를 회복시켜주는 것이 사사의 주된 책무였다.
2. 사사의 특성
1)사사제도란 여호수아 사후 하나님께서 백성을 직접 다스리려는 가운데 생긴 일시적인 지도체제이다.
2)사사의 역할:이스라엘이 외적의 침략을 받을 때만 임시적으로, 일시적인 구출자 역할을 맡았다.
3)사사는 자기 임무를 수행하고 나면 다시 자기 고향과 자기본래의 직업으로 돌아갔다.
4)사사는 자기가 속한 지파와 그 인근 지역 지파들을 외적의 손에서 구출한 사람이다.
3. 사사시대의 연대
여호수아 사후에서 이스라엘 초대 왕 사울의 등극 이전까지로 본다.
4. 사사들의 계보
보통 옷니엘에서 삼손까지로 보는데, 넓은의미에서는 엘리와 사무엘도 사사의 범주에 넣기도 한다.
1)옷니엘:메소포타미아의 8년 압제에서 구출_유다지파 구원
2)에훗:모압왕 에글론의 18년 압제에서 구출
3)삼갈:블레셋의 손에서 구출
4)드보라와 바락:가나안 왕 야빈의 20년 압제에서 구출
5)기드온:미디안의 침략에 대항하여 싸운 북부 지파 연합지도자
6)돌라
7)야일
8)입다:암몬과 블레셋의 18년 압제에서 구출
9)입산
10)엘론
11)압돈
12)삼손:블레셋의 40년 압제에서 구출
참고서적) 하루만에 꿰뚫는 성경관통_크리스토퍼 허드슨 외지음
예수님의 치유이적
1.문둥병자를 고치심
마8:1-4/ 막1:40-42/ 눅5:12,13
2.백부장의 종의 병을 고치심
마8:5-13/ 눅7:1-10
3.베드로의 장모를 고치심
마8:14,15/ 막1:29-31/ 눅4:38,39
4.중풍병자를 고치심
마9:1-8/ 막2:1-12/ 눅5:17-26
5.혈루증여인이 예수님의 옷자락을 만짐으로 병고침을 받음.
마9:20-22/ 막5:25-34/ 눅8:43-48
6.손 마른 자를 고치심
마12:9-13/ 막3:1-5/ 눅6:6-10
7.소경을 고치심
마9:27-31, 20:29-34/ 막8:22-25, 10:46-52/ 눅18:35-43/ 요9:1-7
8.귀먹고 어눌한 자를 고치심
막7:31-37
9.귀신들려 꼬부라진 자를 고치심
눅13:10-13
10.고창병 환자를 고치심
눅14:1-14
11.열 명의 문둥병자를 고치심
눅17:11-19
12.어떤 사람의 귀를 붙여주심
눅22:49-51
13.왕의 신하 아들의 병을 고쳐주심
요4:46-54
14.38년된 병자를 고치심
요5:1-16
참고서적-하루만에 꿰뚫는 성경관통(규장)
예수님 인생에 대한 예언의 성취
1.동정녀에게서 탄생
[이사야7:14]
그러므로 주께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라
[마태복음1:21~23]
아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라. 이 모든 일이 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 이르시되 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라
2.아브라함의 자손
[창세기12:1~3/22:18]
여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라.내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라.너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라/또 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 받으리니 이는 네가 나의 말을 준행하였음이니라 하셨다 하니라
[마태복음1:1/갈라디아서3:16]
아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라/이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 자손들이라 하지 아니하시고 오직 한 사람을 가리켜 네 자손이라 하셨으니 곧 그리스도라.
3.유다지파
[창세기49:10]
규가 유다를 떠나지 아니하며 통치자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하기를 실로가 오시기까지 이르리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다
[누가복음3:23,33/히브리서7:14]
예수께서 가르치심을 시작하실 때에 삼십 세쯤 되시니라 사람들이 아는 대로는 요셉의 아들이니 요셉의 위는 헬리요, 위는 아미나답이요 그 위는 아니요 그 위는 헤스론이요 그 위는 베레스요 그 위는 유다요/우리 주께서는 유다로부터 나신 것이 분명하도다 이 지파에는 모세가 제사장들에 관하여 말한 것이 하나도 없고
4.다윗의 집
[사무엘하7:12~16]
네 수한이 차서 네 조상들과 함께 누울 때에 내가 네 몸에서 날 네 씨를 네 뒤에 세워 그의 나라를 견고하게 하리라.그는 내 이름을 위하여 집을 건축할 것이요 나는 그의 나라 왕위를 영원히 견고하게 하리라.나는 그에게 아버지가 되고 그는 내게 아들이 되리니 그가 만일 죄를 범하면 내가 사람의 매와 인생의 채찍으로 징계하려니와 내가 네 앞에서 물러나게 한 사울에게서 내 은총을 빼앗은 것처럼 그에게서 빼앗지는 아니하리라.네 집과 네 나라가 내 앞에서 영원히 보전되고 네 왕위가 영원히 견고하리라 하셨다 하라.
[마태복음1:1]
아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라
5.베들레헴에서 탄생
[미가5:2]
베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 영원에 있느니라
[마태복음2:1/누가복음2:4~7]
헤롯 왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방으로부터 박사들이 예루살렘에 이르러 말하되/요셉도 다윗의 집 족속이므로 갈릴리 나사렛 동네에서 유대를 향하여 베들레헴이라 하는 다윗의 동네로 그 약혼한 마리아와 함께 호적하러 올라가니 마리아가 이미 잉태하였더라 거기 있을 그 때에 해산할 날이 차서 첫아들을 낳아 강보로 싸서 구유에 뉘었으니 이는 여관에 있을 곳이 없음이러라.
6.애굽으로 도피
[호세아11:1]
이스라엘이 어렸을 때에 내가 사랑하여 내 아들을 애굽에서 불러냈거늘
[마태복음2;14,15]
요셉이 일어나서 밤에 아기와 그의 어머니를 데리고 애굽으로 떠나가 헤롯이 죽기까지 거기 있었으니 이는 주께서 선지자를 통하여 말씀하신 바 애굽으로부터 내 아들을 불렀다 함을 이루려 하심이라
7.헤롯의 유아살해
[예레미야31:15]
여호와께서 이와 같이 말씀하시니라 라마에서 슬퍼하며 통곡하는 소리가 들리니 라헬이 그 자식 때문에 애곡하는 것이라 그가 자식이 없어져서 위로 받기를 거절하는도다
[마태복음2:16~18]
이에 헤롯이 박사들에게 속은 줄 알고 심히 노하여 사람을 보내어 베들레헴과 그 모든 지경 안에 있는 사내아이를 박사들에게 자세히 알아본 그 때를 기준하여 두 살부터 그 아래로 다 죽이니 이에 선지자 예레미야를 통하여 말씀하신 바.라마에서 슬퍼하며 크게 통곡하는 소리가 들리니 라헬이 그 자식을 위하여 애곡하는 것이라 그가 자식이 없으므로 위로 받기를 거절하였도다 함이 이루어졌느니라
8.성령의 기름부음
[이사야11:2]
그의 위에 여호와의 영 곧 지혜와 총명의영이요 모략과 재능의영이요 지식과 여호와를 경외하는 영이 강림하시리니
[마태복음3:16,17]
예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오실새 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기 같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니 하늘로부터 소리가 있어 말씀하시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하시니라
9.기적을 행함
[이사야35:5,6]
그 때에 맹인의 눈이 밝을 것이며 못 듣는 사람의 귀가 열릴 것이며 그 때에 저는 자는 사슴 같이 뛸 것이며 말 못하는 자의 혀는 노래하리니 이는 광야에서 물이 솟겠고 사막에서 시내가 흐를 것임이라
[마태복음9:35]
예수께서 모든 도시와 마을에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라
10.복음을 전함
[이사야61:1]
주 여호와의 영이 내게 내리셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 선포하며
[누가복음4:14~21]
예수께서 성령의 능력으로 갈릴리에 돌아가시니 그 소문이 사방에 퍼졌고 친히 그 여러 회당에서 가르치시매 뭇 사람에게 칭송을 받으시더라 예수께서 그 자라나신 곳 나사렛에 이르사 안식일에 늘 하시던 대로 회당에 들어가사 성경을 읽으려고 서시매 선지자 이사야의 글을 드리거늘 책을 펴서 이렇게 기록된 데를 찾으시니 곧 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈 먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하고 주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라 하였더라 책을 덮어 그 맡은 자에게 주시고 앉으시니 회당에 있는 자들이 다 주목하여 보더라 이에 예수께서 그들에게 말씀하시되 이 글이 오늘 너희 귀에 응하였느니라 하시니
11.갈릴리에서 사역
[이사야9:1]
전에 고통 받던 자들에게는 흑암이 없으리로다 옛적에는 여호와께서 스불론 땅과 납달리 땅이 멸시를 당하게 하셨더니 후에는 해변 길과 요단 저쪽 이방의 갈릴리를 영화롭게 하셨느니라
[마태복음4:12~16]
예수께서 요한이 잡혔음을 들으시고 갈릴리로 물러가셨다가 나사렛을 떠나 스불론과 납달리 지경 해변에 있는 가버나움에 가서 사시니 이는 선지자 이사야를 통하여 하신 말씀을 이루려 하심이라 일렀으되 스불론 땅과 납달리 땅과 요단 강 저편 해변 길과 이방의 갈릴리여 흑암에 앉은 백성이 큰 빛을 보았고 사망의 땅과 그늘에 앉은 자들에게 빛이 비치었도다 하였느니라
12.성전 정화
[말라기3:1]
만군의 여호와가 이르노라 보라 내가 내 사자를 보내리니 그가 내 앞에서 길을 준비할 것이요 또 너희가 구하는 바 주가 갑자기 그의 성전에 임하시리니 곧 너희가 사모하는 바 언약의 사자가 임하실 것이라
[마태복음21:12,13]
예수께서 성전에 들어가사 성전 안에서 매매하는 모든 사람들을 내쫓으시며 돈 바꾸는 사람들의 상과 비둘기 파는 사람들의 의자를 둘러 엎으시고 그들에게 이르시되 기록된 바 내 집은 기도하는 집이라 일컬음을 받으리라 하였거늘 너희는 강도의 소굴을 만드는도다 하시니라
13.나귀를 타고 왕으로서 예루살렘 입성
[스가랴9:9]
시온의 딸아 크게 기뻐할지어다 예루살렘의 딸아 즐거이 부를지어다 보라 네 왕이 네게 임하시나니 그는 공의로우시며 구원을 베푸시며 겸손하여서 나귀를 타시나니 나귀의 작은 것 곧 나귀 새끼니라
[마태복음21:4~9]
이는 선지자를 통하여 하신 말씀을 이루려 하심이라 일렀으되 시온 딸에게 이르기를 네 왕이 네게 임하나니 그는 겸손하여 나귀, 곧 멍에 메는 짐승의 새끼를 탔도다 하라 하였느니라 제자들이 가서 예수께서 명하신 대로 하여 나귀와 나귀 새끼를 끌고 와서 자기들의 겉옷을 그 위에 얹으매 예수께서 그 위에 타시니 무리의 대다수는 그들의 겉옷을 길에 펴고 다른 이들은 나뭇가지를 베어 길에 펴고 앞에서 가고 뒤에서 따르는 무리가 소리 높여 이르되 호산나 다윗의 자손이여 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이여 가장 높은 곳에서 호산나 하더라
14.유대인들에게 배척을 당함
[시편118:22]
건축자가 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 되었나니
[베드로전서2:7]
그러므로 믿는 너희에게는 보배이나 믿지 아니하는 자에게는 건축자들이 버린 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되고
15.굴욕적인 죽음
1)은 30에 팔림
[스가랴11:12]
내가 그들에게 이르되 너희가 좋게 여기거든 내 품삯을 내게 주고 그렇지 아니하거든 그만두라 그들이 곧 은 삼십 개를 달아서 내 품삯을 삼은지라
[마태복음26:14,15]
그 때에 열둘 중의 하나인 가룟 유다라 하는 자가 대제사장들에게 가서 말하되 내가 예수를 너희에게 넘겨 주리니 얼마나 주려느냐 하니 그들이 은 삼십을 달아 주거늘
2)옆구리가 찔림
[스가랴12:10]
내가 다윗의 집과 예루살렘 주민에게 은총과 간구하는 심령을 부어 주리니 그들이 그 찌른 바 그를 바라보고 그를 위하여 애통하기를 독자를 위하여 애통하듯 하며 그를 위하여 통곡하기를 장자를 위하여 통곡하듯 하리로다
[요한복음19:34]
그 중 한 군인이 창으로 옆구리를 찌르니 곧 피와 물이 나오더라
3)뼈가 꺽이지 않음
[시편34:20]
그의 모든 뼈를 보호하심이여 그 중에서 하나도 꺾이지 아니하도다
[요한복음19:32~33]
군인들이 가서 예수와 함께 못 박힌 첫째 사람과 또 그 다른 사람의 다리를 꺾고 예수께 이르러서는 이미 죽으신 것을 보고 다리를 꺾지 아니하고
4)제비뽑아 옷을 나눔
[시편22:18]
내 겉옷을 나누며 속옷을 제비 뽑나이다
[요한복음19:23,24]
군인들이 예수를 십자가에 못 박고 그의 옷을 취하여 네 깃에 나눠 각각 한 깃씩 얻고 속옷도 취하니 이 속옷은 호지 아니하고 위에서부터 통으로 짠 것이라 군인들이 서로 말하되 이것을 찢지 말고 누가 얻나 제비 뽑자 하니 이는 성경에 그들이 내 옷을 나누고 내 옷을 제비 뽑나이다 한 것을 응하게 하려 함이러라 군인들은 이런 일을 하고
4)은 30에 팔림
[스가랴11:12]
내가 그들에게 이르되 너희가 좋게 여기거든 내 품삯을 내게 주고 그렇지 아니하거든 그만두라 그들이 곧 은 삼십 개를 달아서 내 품삯을 삼은지라
[마태복음26:14,15]
그 때에 열둘 중의 하나인 가룟 유다라 하는 자가 대제사장들에게 가서 말하되 내가 예수를 너희에게 넘겨 주리니 얼마나 주려느냐 하니 그들이 은 삼십을 달아 주거늘
16.죽음에서 부활하심
[시편16:10]
이는 주께서 내 영혼을 스올에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자를 멸망시키지 않으실 것임이니이다
[마가복음16:6/사도행전2:31]
청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라/미리 본 고로 그리스도의 부활을 말하되 그가 음부에 버림이 되지 않고 그의 육신이 썩음을 당하지 아니하시리라 하더니
17.승천
[시편68:18]
주께서 높은 곳으로 오르시며 사로잡은 자들을 취하시고 선물들을 사람들에게서 받으시며 반역자들로부터도 받으시니 여호와 하나님이 그들과 함께 계시기 때문이로다
[사도행전1:9]
말씀을 마치시고 그들이 보는데 올려져 가시니 구름이 그를 가리어 보이지 않게 하더라
18.하나님 우편에 앉으심
[시편110:1]
여호와께서 내 주에게 말씀하시기를 내가 네 원수들로 네 발판이 되게 하기까지 너는 내 오른쪽에 앉아 있으라 하셨도다
[히브리서1:3]
이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를 정결하게 하는 일을 하시고 높은 곳에 계신 지극히 크신 이의 우편에 앉으셨느니라