성화의 어원적 의미 sanctification

1. 구약

콰데쉬(pudosh)

성화(聖化), 거룩함, 신성(神聖)함, 성별(聖別) 등에 대한 히브리어 원어의 어근은 콰데쉬(pudosh)인데 이의 의미처럼 구별(區別) 즉 일상적 사용으로부터 분리(分離)를 뜻하지만, 이 단어는 하나님이 본질적으로 인간과 다르다는 의미라기보다는 “그는 하나님이시다.”라는 것이다.

구약에서 “거룩”의 개념은 특수한 발전으로 두 가지가 두드러지게 나타난다. 그 첫째 “거룩”은 무엇보다 여호와 하나님과 관련된 것으로 이해되며 그 외의 모든 사람과 물건은 하나님과 관계될 때만 거룩한 것으로 규정하는데 특히 제사장과 성전의 경우가 그렇다. 둘째로 포로기 전 예언자들은 ‘하나님이 거룩하시다’는 개념을 도덕적으로 해석하였는데 이는 하나님의 의지가 도덕적 의지를 내포하고 있는 것으로 보았기 때문이다.

2. 신약

하기오스(hagios)40

성화를 나타내는 헬라어로 가장 중요한 단어는 하기오스(hagios)로 이 말은 은총의 상태 혹은 성결의 상태를 뜻하며 본질적인 것이 아니라 외적인 행위의 결과를 갖는 것을 말한다. 이 단어는 신약에서 로마서와 고린도전서 등을 통해 언급되고 있고 성화를 언급하는 동시형이 약 30회가 등장하는 것을 볼 수 있다. 이중 몇몇은 도덕적인 정결을 뜻하기도 한다. 명사형은 “성도(聖徒)란 뜻으로 믿는 자를 지칭한다. 또한 그리스도가 희생제물이 되었음을 지칭하는데 2회 사용되었고 복음이 요구하는 바 도덕적 성결의 의미로 3번 사용 되었다.

[사물에 대해 사용]

① 봉헌한 거룩한 (제의적인 의미로 쓰임):(마4:5, 24:15, 7:53, 계11:2, 21:2,

19, 행6:13, 21:28, 7:33, 벧전1:18, 히9:2, 롬1:2, 유20)

② 순수한, 완전한, 하나님께 적합한(롬12:1, 벧후3:11, 고전3:17, 엡2:21)

③ 율법, 계명, 떡덩이 (롬7:12. 11:16)

[인격에 대해 사용]

거룩한 자들을 말한다.

① 대언자들(눅1:70, 행20:21, 벧후3:2)

세례요한(막6:20), 사도들(엡3:5), 성도들(롬1:7, 벧전1:16, 히3:1, 고전7:14), 천사들(막8:38, 눅9:26, 행10:22, 골1:12, 계14:10)

② 그리스도(행4:27, 30, 눅1:35), 하나님(요17:11, 벧전1:66, 계4:8, 눅6:10, 1:49),성령(마1:18, 눅1:15)