기독교 ‘예배와 예식’ 구분 요인(要因)
■ 예배(禮拜)와 예식(禮式) <service and ceremony>
하나님께 영광과 진리로 드리는 예배는, 구원받기 위함이거나 은혜나 복을 얻기 위해 드리는 것이 니라 이미 구원받고 은혜와 사랑과 복을 받은 성도가 그것들을 베푸신 하나님께 감사로 응답하는 신앙행위라 할 수 있다.
또한, 하나님의 요구와 계획과 명령으로 제시된 예배는 항상 하나님이 주제가 되어야 하며, 하나님의 기쁘신 뜻을 추구 해야만 한다.
따라서 인간과 그와 관련된 일들이 예배의 주제나 목적이 될 수 없다.
즉, 기념이나 축하, 임직(취임), 환송(환영). 결혼. 장례. 추모 등의 명목들이 예배의 취지나 목적이 될 수는 없다.
☞ 근거 : 교회용어사전
■ 기독교(基督敎),‘(교회敎會) 예식(禮式)의 개념(槪念)
논리학적으로 개념을 논하면 상위개념으로 식(式)이 있고, 그 다음 형식(形式)이 있고, 그 다음 하위개념으로 의식(儀式)이 있고, 그 다음은 예식(禮式)이 있고, 또 그 다음은 예전(禮典)이고, 최하위 개념이 예배(禮拜)라고 할 수 있다.
하위개념으로 내려올수록 개념의 외연(外延)은 적고 내포(內包)는 많아진다.
예배는 우리의 창조주이시며 구속주(救贖主)이신 하나님만을 위하여, 하나님만에 의한, 하나님만의 영광을 돌리는 경배와 숭배와 존경과 감사를 드리는 예전행위이고 예식행위이고 의식행위이며 나아가 형식행위인 데 반하여 교회예식은 이러한 예배를 제외하고 신자의 교회생활과 개인의 가정, 직장 등의 생활과 출생, 결혼, 죽음, 등의 특별한 경우에 관련하여 예배의 정신으로 만복의 근원이신 하나님께 대한 신앙의 깊은 뜻을 표현하는 예배적 예전이요, 예전적 예식이요, 예식적 의식이요, 의식적 형식이요, 형식적 식(式)이라 할 수 있다.
☞ 근거 : 헌법예배 & 예식 론
<성경에서 해당 구절>
◆ 봉헌식 : [왕상 8:63] [스 6:16] [스 6:17] [느 12:27]
◆ 낙성식 : [신 20:5] [대하 7:5] [대하 7:9] [단 3:2] [단 3:3]
◆ 위임식 : [출 29:22] [출 29:26] [출 29:27] [출 29:31] [출 29:34] [출 29:35]
[레 7:37] [레 8:22] [레 8:28] [레 8:29] [레 8:31] [레 8:33]
◆ 정결예식 : [레 14:32] [눅 2:22] [요 3:25]
-◆ 제사장 위임식 : [레 8장]
-◆ 성전 봉헌식 : [왕상 8:62~65]
-◆ 성전 낙성식 : [대하 7:1~10]
* 봉헌식, 낙성식, 위임식, 결혼식, 장례식 등을 예배라 하면 “우상 숭배”
■ 신,구약 성경에서도 ‘예배’와 ‘예식’구분
-◆ 예배 단어 성경구절 전체 : 36번
[창 22:5][출 32:8][출 33:10][삼상 1:3][왕상 16:31][왕상 22:53][왕하 17:36][왕하 18:22]
[대하 29:30][대하 32:12][욥 1:20][시 5:7][시 22:27][시 29:2][시 96:9][시 99:9][시 132:7]
[시 138:2][사 27:13][사 36:7][사 66:23][렘 7:2][렘 26:2][겔 8:16][겔 46:2][겔 46:3][요 4:20][요 4:21][요 4:22][요 4:23][요 4:24][요 12:20][행 8:27][행 24:11][롬 9:4][롬 12:1]
1. [창세기 22:5]
이에 아브라함이 종들에게 이르되 너희는 나귀와 함께 여기서 기다리라 내가 아이와 함께 저기 가서 예배하고 우리가 너희에게로 돌아오리라 하고
-◆ 예식 단어 성경구절 전체 : 10번
[출 12:25][출 12:26][출 13:5][출 13:8][레 14:32][눅 2:22][요 2:6][요 3:25][히 9:6][히 11:28]
1. [출애굽기 12:25]
너희는 여호와께서 허락하신 대로 너희에게 주시는 땅에 이를 때에 이 예식을 지킬 것이라
■ 새 찬송가에도 : 제목 분류
임직. 헌당. 혼례. 장례. 추모는 “예식”으로 <595장 ~ 613장>
-◆ ‘우상 숭배’ 성경구절 전체 : 12번
[겔 36:25][고전 5:10][고전 5:11][고전 6:9][고전 10:7][고전 10:14][갈 5:20][엡 5:5][골 3:5]
[벧전 4:3][계 21:8][계 22:15]
1. [에스겔 36:25]
맑은 물을 너희에게 뿌려서 너희로 정결하게 하되 곧 너희 모든 더러운 것에서와 모든 우상 숭배에서 너희를 정결하게 할 것이며
2. [고린도전서 5:10]
이 말은 이 세상의 음행하는 자들이나 탐하는 자들이나 속여 빼앗는 자들이나 우상 숭배하는 자들을 도무지 사귀지 말라 하는 것이 아니니 만일 그리하려면 너희가 세상 밖으로 나가야 할 것이라
3. [고린도전서 5:11]
이제 내가 너희에게 쓴 것은 만일 어떤 형제라 일컫는 자가 음행하거나 탐욕을 부리거나 우상 숭배를 하거나 모욕하거나 술 취하거나 속여 빼앗거든 사귀지도 말고 그런 자와는 함께 먹지도 말라 함이라
4. [고린도전서 6:9]
불의한 자가 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 줄을 알지 못하느냐 미혹을 받지 말라 음행하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자나
5. [고린도전서 10:7]
그들 가운데 어떤 사람들과 같이 너희는 우상 숭배하는 자가 되지 말라 기록된 바 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰논다 함과 같으니라
6. [고린도전서 10:14]
그런즉 내 사랑하는 자들아 우상 숭배하는 일을 피하라
7. [갈라디아서 5:20]
우상 숭배와 주술과 원수 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당 짓는 것과 분열함과 이단과
8. [에베소서 5:5]
너희도 정녕 이것을 알거니와 음행하는 자나 더러운 자나 탐하는 자 곧 우상 숭배자는 다 그리스도와 하나님의 나라에서 기업을 얻지 못하리니
9. [골로새서 3:5]
그러므로 땅에 있는 지체를 죽이라 곧 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심이니 탐심은 우상 숭배니라
10. [베드로전서 4:3]
너희가 음란과 정욕과 술취함과 방탕과 향락과 무법한 우상 숭배를 하여 이방인의 뜻을 따라 행한 것은 지나간 때로 족하도다
11. [요한계시록 21:8]
그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 음행하는 자들과 점술가들과 우상 숭배자들과 거짓말하는 모든 자들은 불과 유황으로 타는 못에 던져지리니 이것이 둘째 사망이라
12. [요한계시록 22:15]
개들과 점술가들과 음행하는 자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자는 다 성 밖에 있으리라
<신명기 / 십계명>
1 모세가 온 이스라엘을 불러 그들에게 이르되 이스라엘아 오늘 내가 너희의 귀에 말하는 규례와 법도를 듣고 그것을 배우며 지켜 행하라
2 우리 하나님 여호와께서 호렙 산에서 우리와 언약을 세우셨나니
3 이 언약은 여호와께서 우리 조상들과 세우신 것이 아니요 오늘 여기 살아 있는 우리 곧 우리와 세우신 것이라
4 여호와께서 산 위 불 가운데에서 너희와 대면하여 말씀하시매
5 그 때에 너희가 불을 두려워하여 산에 오르지 못하므로 내가 여호와와 너희 중간에 서서 여호와의 말씀을 너희에게 전하였노라 여호와께서 이르시되
6 나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와라
7 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말지니라
8 너는 자기를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅밑 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며
9 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 네 하나님 여호와는 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와
10 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸느니라
11 너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라 나 여호와는 내 이름을 망령되이 일컫는 자를 죄 없는 줄로 인정하지 아니하리라
☐ 예배는 오직 하나님께만
예배의 관건은 무엇보다 누구에게 예배를 드리느냐에 달려 있다.
진실로 예배의 본질과 내용과 방식은 예배의 대상애 의해 좌우된다.
온 세상에 인간의 종교성이 발휘된 온갖 종류의 예배를 일별해 보자.
십계명의 두 번째 계명에 근거하여 우상 숭배 가능성의 측면에서 본다면 숭배의 대상이 하늘에 있는 것들과 땅에 있는 것들과 물속에 있는 것들일 수 있겠고, 거기에 그것들을 숭배하는 주체의 다양성을 더한다면 예배의 종류는 천문학적 숫자에 가까울 것이다.
그러나 십계명의 첫 번째 계명은 우리에게 이렇게 선포한다.
“너는 나 외에는 다른 신을 네게 있게 말라”! 예배의 대상을 오직 하나님 한 분뿐이라는 말씀이다.
그러므로 우리에게 예배의 대상은 오직 유일하신 하나님 한 분뿐이다.
장례 시 장례예배(입관 식에 “천국환송예배”, 하관 식에 “부활대망예배”)라 하면
성경에 비추어 볼 때 “우상 숭배” 행위
◉ 예배의 신학적 규정
기독교의 예배는 인격적인 하나님의 부르심과 은혜의 계시에 대한 인간의 응답이 주요 골자이다.
예배는 언제나 하나님 중심이 되어야 한다.
결코 인간의 감정적, 정신적 만족과 흥분을 유발시키는 인간 중심적인 것이 되어서는 안 된다.
예배의 대상은 성부 하나님이시다.
예배의 중보자는 예수 그리스도이시다
예배의 원동력은 성령이시다
예배는 본질적으로 공동체적인 행위이다
예배는 그리스도인의 전(全) 삶이다.
■ 기독교(基督敎) 으뜸교리/신앙고백 “예배와 안식”에서
참되신 하나님을 예배(禮拜)하는 합당한 방법은 하나님께서 친히 제정하셨으며,
그것은 그의 계시하신 의지, 곧 성경 말씀으로 규정되어 있다.
그러므로 인간의 상상이나 고안 또는 사단의 지시를 따라 어떤 보이는 형상을 예배에 사용하거나 기타 성경에 규정되어 있지 않은 다른 방법으로 예배를 드리면 안 된다.
참된 예배는 성부, 성자, 성령 삼위 일체 하나님께 드려야 하며
오직 그에게만 드려야 된다.
☞ 천사들이나 성도들이나 그 밖에 어떤 피조물에게도 예배하지 말 것이다.
♢롬1:25 이는 그들이 하나님의 진리를 거짓 것으로 바꾸어 피조물을 조물주보다 더 경배하고 섬김이라 주는 곧 영원히 찬송할 이시로다 아멘
♢골2:18 아무도 꾸며낸 겸손과 천사 숭배를 이유로 너희를 정죄하지 못하게 하라 그가 그 본 것에 의지하여 그 육신의 생각을 따라 헛되이 과장하고
♢계19:10 내가 그 발 앞에 엎드려 경배하려 하니 그가 나에게 말하기를 나는 너와 및 예수의 증언을 받은 네 형제들과 같이 된 종이니 삼가 그리하지 말고 오직 하나님께 경배하라 예수의 증언은 예언의 영이라 하더라
기도는 합당한 것을 위하여 해야 되며, 현재 살아 있는 모든 사람들이나 장차 출생할 사람들을 위하여 기도한다.
☞ 그러나 죽은 자를 위해서나, 또 죽음에 이르는 죄를 범한 자로 알려진 사람을 위해서는 기도하지 말 것이다.
♢요일5:14 그를 향하여 우리가 가진 바 담대함이 이것이니 그의 뜻대로 무엇을 구하면 들으심이라
♢룻4:12 여호와께서 이 젊은 여자로 말미암아 네게 상속자를 주사 네 집이 다말이 유다에게 낳아준 베레스의 집과 같게 하시기를 원하노라 하니라
♢삼하7:29 이제 청하건대 종의 집에 복을 주사 주 앞에 영원히 있게 하옵소서 주 여호와께서 말씀하셨사오니 주의 종의 집이 영원히 복을 받게 하옵소서 하니라
♢요17:20 내가 비옵는 것은 이 사람들만 위함이 아니요 또 그들의 말로 말미암아 나를 믿는 사람들도 위함이니
♢딤전2:1~2 그러므로 내가 첫째로 권하노니 모든 사람을 위하여 간구와 기도와 도고와 감사를 하되
임금들과 높은 지위에 있는 모든 사람을 위하여 하라 이는 우리가 모든 경건과 단정함으로 고요하고 평안한 생활을 하려 함이라
♢삼하12:21~23 그의 신하들이 그에게 이르되 아이가 살았을 때에는 그를 위하여 금식하고 우시더니 죽은 후에는 일어나서 잡수시니 이 일이 어찌 됨이니이까 하니
이르되 아이가 살았을 때에 내가 금식하고 운 것은 혹시 여호와께서 나를 불쌍히 여기사 아이를 살려 주실는지 누가 알까 생각함이거니와
지금은 죽었으니 내가 어찌 금식하랴 내가 다시 돌아오게 할 수 있느냐 나는 그에게로 가려니와 그는 내게로 돌아오지 아니하리라 하니라
♢눅16:25~26 아브라함이 이르되 얘 너는 살았을 때에 좋은 것을 받았고 나사로는 고난을 받았으니 이것을 기억하라 이제 그는 여기서 위로를 받고 너는 괴로움을 받느니라
그뿐 아니라 너희와 우리 사이에 큰 구렁텅이가 놓여 있어 여기서 너희에게 건너가고자 하되 갈 수 없고 거기서 우리에게 건너올 수도 없게 하였느니라
♢계14:13 또 내가 들으니 하늘에서 음성이 나서 이르되 기록하라 지금 이후로 주 안에서 죽는 자들은 복이 있도다 하시매 성령이 이르시되 그러하다 그들이 수고를 그치고 쉬리니 이는 그들의 행한 일이 따름이라 하시더라
근거 : 웨스트민스터 신앙고백서
☐ 예배는 하나님께 드리는 것이며,
하나님을 높이고 찬양하는 것이다. 그러므로 예배의 중심에는 언제나 삼위일체 하나님이 계신다. 우리가 드리는 주일예배, 주일찬양예배 등 모든 예배의 중심은 하나님이시며 하나님만을 찬양하고, 하나님만을 자랑하고, 하나님께만 모든 것을 드린다.
☐ 예식의 중심은 사람이다.
결혼예식의 중심은 결혼하는 한 쌍의 남녀일 것이며, 장례예식의 중심은 죽음을 맞이한 고인과 그 가족일 것이다. 다만 우리가 기독교인이기 때문에 기독교 정신과 기독교에서 정한 예법에 따라서 예식을 진행할 뿐이다.
☐ 예배의 대상
참된 예배는 하나님의 은혜로우신 자기 계시에 대한 반응으로, 그분의 뜻에 따라 왕이신 하나님 앞에서 복종과 경의를 표현하는 인간의 경건한 행동을 수반한다.
예배의 본질과 차원에 대한 우리의 생각이 올바르다면, 우리는 가장 먼저 참된 예배의 대상에 대해 생각해야 한다.
예배는 다른 어떤 것을 위한 수단이 되어서는 안 된다.
성경적 예배와 서리가 먼 사람을 불러 모으기 위한 예배, 사람에게 흥미를 불러일으키기 위한 예배, 교회의 량적 성장을 위한 수단으로 전략한 예배는 온전한 성경적 예배라 할 수 없다
☐ 우상숭배 : 잘못된 예배의 문제
무엇이 우상숭배인가? 우리가 우상을 ‘비합법적인 예배의 대상’ 이라고 정의한다면, 우상숭배는 ‘한 분이신 하나님의 자리를 차지한 존재나 대상 앞에 인간이 복종과 경의를 표현하는 잘못된 예배’다.
참된 성경적 예배의 독특한 본질을 이해하기 위해 우리는 성경이 말하는 신앙을 살펴보아야 한다.
종교학자들의 예배의 대상에 따라 종교 체계를 애니미즘, 다신교, 단일신교, 유일신교라는 네 가지 큰 범주로 구분 했다.
- 애니미즘 : 예배의 대상으로서 인격화된 초자연적 존재들이 있으며, 이러한 정령들이 인간의 삶을 지배 한다고 믿는다. 예배의 대상과 초자연적인 존재는 사실상 같다.
- 다신교 : 많은 신이 동시에 존재하며, 이러한 신들이 인간의 삶을 지배한다고 믿는다. 신들은 사물들과 밀접하게 연결될 수도 잇지만, 사물들과 별도로 존재하면서 종종 인간이 사는 영역을 초월한 영역에 거주하는 것으로 여겨지기도 한다.
- 단일신교 : 많은 신이 동시에 존재하며, 모든 신이 인간의 삶을 지배한다고 믿는다. 그러나 개인이나 공동체는 개별적으로 만신적의 특정한 신에게 지배를 받는다고 믿으며, 이 신은 그 공동체의 남성 보호자/여성보호자로 여겨진다.
- 유일신교 : 신은 오로지 한 분만 존재한다고 믿으며, 모든 다른 신들의 존재를 절대적으로 부정한다.
- 인본주의 : 신은 전혀 존재하지 않으며, 사실상 자아나 물질이 만물의 척도라고 주장한다.
◉ 포스트모더니즘(postmodernism.後期現代主義)
에서 벗어나 회개(悔改)의 기회(機會)가 됩시다.
<포스트모더니즘 : 종교 다원주의, 뉴 에이지 운동, 혼합주의>
예배를 공연 문화행사같이 행하는 것에서 벗어납시다.
예배를 인간의 영성(靈性)과 감성(感性)에 두지 맙시다.
예배라는 미명(美名)하에 연예와 오락에 현혹되고 이교화(異敎化)된 사이비 기독교를 완전히 끓어버립시다.
사람을 불러 모으기 위한 예배, 사람에게 흥미를 불러일으키기 위한 예배, 교회의 양적 성장을 위한 수단으로 전략한 예배는 온전한 성경적 예배라 할 수 없고,
불신자들에게 복음을 전하기 위한 “전도 집회”와 하나님의 백성이 하나님을 예배하는 건 같지 않으며 같을 수도 없다는 것을 알고 바른 기독교인이 됩시다.
예배를 창조주 하나님을 영화롭게 하는 예배가 되도록 합시다.
예배는 인간에게 주도권이 있는 것이 아니라 성령을 통해 그리스도안에서 역사하시는 하나님께 초점과 주도권이 있다는 것을 바르게 알고 예배 합시다.
< 사망, 별세, 죽음 관련 성경 구절>
■ 장례, 시체 관련 성경 구절 찾음
☞ 성경 전체에 “장례”(시체)해당 시 ‘예배’ 라는 말씀은 한 구절도 없음
〓 장례 성경구절 / 성경 전체에 6번
[창 24:67] [삼하 11:27] [마 26:12] [막 14:8] [요 12:7] [요 19:40]
1. [창세기 24:67]
이삭이 리브가를 인도하여 그의 어머니 사라의 장막으로 들이고 그를 맞이하여 아내로 삼고 사랑하였으니 이삭이 그의 어머니를 장례한 후에 위로를 얻었더라
〓 시체를 장례 성경구절 / 성경 전체에 1번
[요19:40]
1. [요한복음 19:40]
이에 예수의 시체를 가져다가 유대인의 장례 법대로 그 향품과 함께 세마포로 쌌더라
〓 장사되고 성경구절 / 성경 전체에 24번
[왕상 11:43] [왕상 15:8] [왕상 15:24] [왕상 16:6] [왕상 16:28] [왕상 22:50]
[왕하 8:24] [왕하 10:35] [왕하 12:21] [왕하 13:9] [왕하 13:13] [왕하 14:16] [왕하 15:7]
[왕하 15:38] [왕하 16:20] [왕하 21:18] [왕하 21:26] [대하 9:31] [대하 12:16] [대하 14:1]
[대하 21:1] [대하 27:9] [대하 33:20] [골 2:12]
1. [열왕기상 11:43]
솔로몬이 그의 조상들과 함께 자매 그의 아버지 다윗의 성읍에 장사되고 그의 아들 르호보암이 대신하여 왕이 되니라
〓 장사 하였더라 성경구절 / 성경 전체에 6번
[창 23:19] [창 35:29] [수 24:33] [대하 22:9] [대하 25:28] [대하 28:27]
1. [창세기 23:19]
그 후에 아브라함이 그 아내 사라를 가나안 땅 마므레 앞 막벨라 밭 굴에 장사 하였더라 (마므레는 곧 헤브론이라)
〓 장사 하니라 성경구절 / 성경 전체에 7번
[삿 16:31] [왕상 22:37] [왕하 9:28] [왕하 14:20] [대하 26:23] [막 6:29] [행 5:6]
1. [사사기 16:31]
그의 형제와 아버지의 온 집이 다 내려가서 그의 시체를 가지고 올라가서 소라와 에스다올 사이 그의 아버지 마노아의 장지에 장사 하니라 삼손이 이스라엘의 사사로 이십 년 동안 지냈더라
〓 장사하라 성경구절 / 성경 전체에 6번
[창 47:30] [창 49:29] [창 50:5] [창 50:6] [왕하 9:34] [눅 19:13]
1. [창세기 47:30]
내가 조상들과 함께 눕거든 너는 나를 애굽에서 메어다가 조상의 묘지에 장사하라 요셉이 이르되 내가 아버지의 말씀대로 행하리이다
〓 시체를 장사 성경구절 / 성경 전체에 14번
[신21:23] [삿16:31] [삼상31:12] [왕상13:29] [왕상22:37] [왕하13:21] [왕하14:20]
[왕하23:30] [대상10:12] [대하16:14] [대하25:28] [마14:12] [막6:29] [계11:9]
1. [신명기 21:23]
그 시체를 나무 위에 밤새도록 두지 말고 그 날에 장사하여 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주시는 땅을 더럽히지 말라 나무에 달린 자는 하나님께 저주를 받았음이니라
〓 시체를 성경구절 / 성경 전체에 52번
[민 6:6] [민 19:11] [민 19:13] [신 21:23] [수 8:29] [수 10:27] [삿 16:31] [삿 19:28]
[삿 19:29] [삿 20:6] [삼상 17:46] [삼상 31:12] [왕상 13:28] [왕상 13:29] [왕상 13:30]
[왕상 22:37] [왕하 9:25] [왕하 9:26] [왕하 9:33] [왕하 13:21] [왕하 14:20] [왕하 23:30]
[대상 10:12] [대하 16:14] [대하 25:28] [에 9:13] [시 79:2] [렘 19:7] [렘 26:23] [렘 41:9]
[겔 6:5] [겔 32:5] [겔 39:14] [겔 43:9] [겔 44:25] [암 6:10] [학 2:13] [마 14:12] [마 27:58]
[마 27:59] [마 27:64] [막 6:29] [막 15:43] [막 15:45] [눅 23:52] [눅 23:55] [요 19:31]
[요 19:38] [요 19:40] [행 9:37] [행 9:40] [계 11:9]
1. [민수기 6:6]
자기의 몸을 구별하여 여호와께 드리는 모든 날 동안은 시체를 가까이 하지 말 것이요
〓 입관 하였더라 성경구절 / 성경 전체에 1번
[창세기 50:26]
1. [창세기 50:26]
요셉이 백 십세에 죽으매 그들이 그의 몸에 향 재료를 넣고 애굽에서 입관 하였더라