헬라어에는 믿음에는 세 가지 용어가 있다.
faith와 trust'나 혹은 'believe
① 동사“피스튜오 pisteno”(believe, trust)
② 명사“피스티스 pistis”(faith)
③ 형용사“피스토스pitos”
“피스튜오 pisteno”4100 (believer, believe, trust)
“믿는 자, 믿다”는 헬라어로“피스튜오pisteno”을 말하는데“신뢰. 신용”을 말하는“피스티스pistis”에서 유래한 것으로“믿다, 확신하다, 신용하다, 신뢰 하다”를 말한다. 하나님이 하신 것을 전적으로 신뢰하고 받아드리는 믿음, 즉 그분을 신뢰하는 것을 말한다. 이 믿음은 하나님이 하신 것을 신뢰하고 자신을 위탁하는 믿음을 말한다. 믿음은 어둠속으로 뛰어드는 것이 아니다, 그것은 가장 확실한 증거를 요구하며 그 증거를 하나님의 정확무오(正確無誤)한 말씀에서 발견한다.믿음은 비논리적이거나 비합리적인 것이 아니다. 창조주 하나님의 말씀에 근거한
것이다.
① believe ①믿음 ②신념 ③생각 ④소신 ⑤신조
* 하나님이 하신 것을 전적으로 신뢰하고 받아드리는 믿음 즉 그분을 신뢰하는 것을 말한다.
② trust ① 신뢰 ② 믿음 ③ 기업합동 ④ 신탁
* 하나님이 하신 것을 신뢰하고 자신을 위탁하는 믿음을 말한다. believe, trust의 믿음은 인간의 행위가 포함된 용어로서 어떤 반응을 나타내는 어떤 행위를 말한다. 즉“내가 믿다, 내가 믿고”라는 말은 하나님께서 말씀하신 것
을 그대로 믿고 따라 행하는 행동을 말한다.(막9:23,16:17,요1:12, 3:15,16,36,4:41, 5:24,6:40)
“피스티스 pistis”4102 faith
“믿음”은 헬라어로“피스티스pistis”로서 “확신을 가지게 하다, 순응시키다,설복당하다”를 뜻하는“페이도peitho”에서 유래한 것으로“믿음, 신뢰, 신용”을 말한다.
[신앙이나 신용을 일으키게 하는 그 무엇] 신실성, 신임성, 엄숙한 약속의 서약[하나님의 교훈에 대한 인정과 수락을 의미 할 때] 신앙의 자유, 힘, 확신을 말한다. 즉 하나님에 약속에 대한 확고함, 확신함을 말한다.
faith ①믿음 ②신앙 ③신념
하나님이 하신 것에 대한 믿음, 신뢰, 신용 신조, 교리, 약속, 서약, 의무, 등을 신뢰하고 믿는 믿음, 이 믿음은 인간의 어떠한 일체의 행위가 없이 오직 하나님쪽에서 만 하실 수 있는 것임을 나타내주는 용어이다.
② 믿음에 해당하는“아멘”은 히브리어 단어“아만”에서 유래하였다. 아만은,확증하다, 지지하다, 뒷받침 하다,를 뜻하고, '확립되다, 신실하다, 확실하다, 믿을만하다'를 뜻하며,'확고하다고 알다, 믿다, 확신하다'라는 의미를 가진다.
③ 따라서 아멘의 의미는 '확실한, 확고한, 신실한, 진실한'이다. 부사로는 '확실히, 진실로'를 의미하며, 문장의 종결 부분에서는 '그러하다, 그러할지어다, 그것이 이루어질 지어다, 를 의미한다. 이 단어의 반복 용법은 최상급의 의미를 가진다. (예: 진실로진실로 = 가장확실하게) 즉 환경과 결과에 상관없이 하나님의 말씀에 순종하는 것을 말한다.(마8:10, 9:2,22, 29, 눅7:9, 50, 8:25,48, 행3:16)
“피스토스pitos”4103
믿음은 헬라어로“피스토스pitos”를 말하는데“확신을 가지게 하다, 순응시키다,설복당하다”를 뜻하는“페이 peitho”에서 유래한 것으로 받았다, 수상했다, 접수했다, 얻었다, 들었다, 받다, 받아들이다 ,환영을 말한다.
(행16:15,고후6:15,딤전4:3,10,12,6:2,)
믿음이란?
믿음은 관념이나 추상적이거나 초월적이거나 신비적인 것을 말하는 것이 아니라
사실을 따르는 것이다. 믿음이란 실례를 들면 하나님은 유대인들에게 절기를 지킬 것을 명하셨다 그것을 여호와의 절기들(레23:4) 이라고 한다. 세상에서는 어떤 절기나 기념일은 어떤 일이 생긴 후에 그것을 기억하고 기념하기 위하여 제정하고 또 그날들이 돌아오면 그것을 기억하고 지킨다. 그러나 여호와의 절기들은 그것과 다르다 여호와의 절기들은 그 일들이 생기기 전에 그 일들이 있을 것을 미리알고(미리 아심) 그것을 기념하고 지키라는 것이다 “없는 것을 있는 것으로 부르시는 분께서 그렇게 말씀하셨으니 그렇게 여기라는 것이다(4:17).그것을 아멘하고 받아 드리라는 것이다 이와 같이 하나님의 전능하심을 믿는 것을 믿음이라고 한다.“그를이끌고 밖으로 나가 이르시되 하늘을 우러러 뭇별을 셀 수 있나 보라 또 그에게 이르시되 네 자손이 이와 같으리라 아브람이 하나님을 믿으니 여호와께서 이를 그
의 의로 여기시고”(창15:5~6) 아브라함은 육신적으로는 자식을 둘 수 없는 죽은 자다.(육신적으로 전혀 불가능 한일)그러나 하나님께는 불가능이 없으시다 이것을 아브라함은 신뢰하였다는 것이다. 믿음은 육신적으로 전혀 불가능한 일(죽은 것)을 하시는 그분을 신뢰하는 것을 말한다. 그러므로 그것이 그에게 의로 여겨졌다(인정 되었다).
보고 믿는 믿음 , 보지 않고 믿는 믿음
“너는 나를 본고로 믿느냐 보지 못하고 믿는 자들은 복 되도다”(요20:21)
① 보고 믿는 믿음은 자기가 실지로 보고, 느끼고, 만지고, 실질적으로 체험을 통하여 얻은 것이 사실임을 인정하는 것(고전15:3~8, 요일1:1~30)
② 보지 않고 믿는 믿음은 자기가 실질적인 체험이나 본 것은 없지만 여러 가지 증거와 자료 및 다른 사람들의 증언을 기초로 하여 얻은 것을 사실로 인정하는것(눅1:1~4) 이것은 추상적인 것이 아니라 사실을 근거로 한 것을 부인하지
않는 것을 말한다(막16:14).
죽은 믿음과 살아 있는 믿음
“행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이니라”(약2:17).
“행함이 없는 믿음은 헛것(죽은 것)인 줄을 알지 못하느냐”(약2:20)
“영혼(혼)없는 몸이 죽은 것 같이 행함(행동)이 없는 믿음은 죽은 것이니(약2:26)
“믿음이 그의 행함과 일하고 행함으로 믿음은 온전하게 된다.”(약2:22)
믿음은 믿는 대상의 주체가 누구인가가 대단히 중요하다.
믿음의 주체가 그리스도 의 믿음(흠정역)인가, 믿음의 주체가 나의 믿음(개역개정)인가?
(행3:16)그분의 이름을 믿는 믿음(흠정역)--->그 이름을 믿음으로(개역개정)
(행3:16)그분으로 말미암은 믿음(흠정역)--->예수로 말미암아 난 믿음(개역개정)
(행24:24)그리스도를 믿는 믿음,(흠정역)--->그리스도예수를 믿는 도(개역개정)
(롬3:22, 갈2:16, 3:22)예수 그리스도의 믿음(흠정역)--->예수 그리스도를 믿는 믿음으로(개역개정)
(갈2:20)하나님 아들의 믿음(흠정역)--->하나님의 아들을 믿는 믿음(개역개정)
(엡3:12)그분의 믿음(흠정역)--->그를 믿음으로 말미암아(개역개정)
(빌3:9)그리스도의 믿음(흠정역)--->오직 그리스도를 믿음으로(딤전1:14, 3:13, 딤후1:13, 3:15)예수님 안에 있는 믿음--->-->그리스도 예수 안에 있는 믿음(개역개정)
(약2:1)그리스도의 믿(흠정역)--->주 예수 그리스도에 대한 믿음(개역개정)
(계14:12)예수님의 믿음(흠정역)--->예수에 대한 믿음(개역개정)
“믿음은 하나님의 선물이다”
성도들에게 단 한번 전달된 믿음(유1:3)(흠정역)---> 성도에게 단번에 주신 믿음(개역개정)
동일하게 보배로운 믿음을 얻은 자(벧후1:1)(흠정역)---> 동일하게 보배로운 믿음을 함께 받은 자(개역개정).
공통된 믿음(딛1:4)(흠정역)--->같은 믿음 (개역개정)
네가 도달한 믿음의 말씀(딤전4:6)(흠정역)--->좋은 일꾼이 되어 믿음의 말씀(개역개정)
믿음이 오기 전, 또는 온 뒤에는(갈3:23, 25)(흠정역)--->믿음이 오기 전, 또는 온 후에는(개역개정)
믿음은 들음에서 오며(롬10:17(흠정역))--->들음에서 나며(개역개정)
성령을 통하여 믿음을 (고전12:9)(흠정역)--->같은 성령으로 믿음을(개역개정)
같은 믿음의 영(고후4:13)(흠정역)--->같은 믿음의 마음(개역개정)
너희와 나 사이의 공통된 믿음(롬1:12(흠정역))--->너희와 나의 믿음(개역개정)
흠정역 번역은 믿음은 그리스도로 말미암아 우리에게 주시는 선물인것을 확실히 인지하게 한다, 그러나 개역개정의 번역은 믿음은 그리스도를 믿는 나(개인)에게 있는 것 같은 뉘양스를 줌으로 믿음에 대한 오해를 이일으키게 한다.